7 Kata-Kata Mutiara Tentang Hidup Penuh Petuah. Ilustrasi (Credit: Freepik) Kata-kata mutiara tentang hidup berikut ini bisa memebri banyak petuah bagi kalian. Terutama jika kalian sedang berada dalam situasi yang membingungkan dan membuat kalian tertekan. 163. "Jangan pernah menundukkan kepala. Selalu angkat tinggi-tinggi.
Mata adalah sahabat sekaligus penuntun bagi hati. Mata mentransfer berita-berita yang dilihatnya ke hati sehingga membuat pikiran berkelana karenanya. Karena melihat secara bebas bisa menjadi faktor timbulnya keinginan dalam hati, maka syariat yang mulia ini telah memerintahkan kepada kita untuk menundukkan pandangan kita terhadap sesuatu yang dikhawatirkan menimbulkan akibat yang buruk. Perintah untuk Menundukkan Pandangan Allah Taโala berfirman, ูููู ููููู ูุคูู ูููููู ููุบูุถูููุง ู ููู ุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ููููุญูููุธููุง ููุฑููุฌูููู ู ุฐููููู ุฃูุฒูููู ููููู ู ุฅูููู ุงูููููู ุฎูุจููุฑู ุจูู ูุง ููุตูููุนูููู โKatakanlah kepada laki-laki yang beriman,โHendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.โโ QS. An-Nur [24] 30. Ibnu Katsir rahimahullah berkata, ูุฐุง ุฃู ุฑ ู ู ุงููู ุชุนุงูู ูุนุจุงุฏู ุงูู ุคู ููู ุฃู ูุบุถูุง ู ู ุฃุจุตุงุฑูู ุนู ุง ุญุฑู ุนูููู ุ ููุง ููุธุฑูุง ุฅูุง ุฅูู ู ุง ุฃุจุงุญ ููู ุงููุธุฑ ุฅููู ุ ูุฃู ูุบุถูุง ุฃุจุตุงุฑูู ุนู ุงูู ุญุงุฑู โIni adalah perintah dari Allah Taโala kepada hamba-hambaNya yang beriman untuk menjaga menahan pandangan mereka dari hal-hal yang diharamkan atas mereka. Maka janganlah memandang kecuali memandang kepada hal-hal yang diperbolehkan untuk dipandang. Dan tahanlah pandanganmu dari hal-hal yang diharamkan.โ Tafsir Ibnu Katsir, 6/41 Menundukkan pandangan mata merupakan dasar dan sarana untuk menjaga kemaluan. Oleh karena itu, dalam ayat ini Allah Taโala terlebih dulu menyebutkan perintah untuk menahan pandangan mata daripada perintah untuk menjaga kemaluan. Jika seseorang mengumbar pandangan matanya, maka dia telah mengumbar syahwat hatinya. Sehingga mata pun bisa berbuat durhaka karena memandang, dan itulah zina mata. Rasulullah bersabda, ููุชูุจู ุนูููู ุงุจููู ุขุฏูู ู ููุตููุจููู ู ููู ุงูุฒููููุงุ ู ูุฏูุฑููู ุฐููููู ููุง ู ูุญูุงููุฉูุ ููุงููุนูููููุงูู ุฒูููุงููู ูุง ุงููููุธูุฑูุ ููุงููุฃูุฐูููุงูู ุฒูููุงููู ูุง ุงููุงุณูุชูู ูุงุนูุ ููุงููููุณูุงูู ุฒูููุงูู ุงููููููุงู ูุ ููุงููููุฏู ุฒูููุงููุง ุงููุจูุทูุดูุ ููุงูุฑููุฌููู ุฒูููุงููุง ุงููุฎูุทูุงุ ููุงููููููุจู ููููููู ููููุชูู ูููููุ ููููุตูุฏูููู ุฐููููู ุงููููุฑูุฌู ููููููุฐููุจููู โSesungguhnya Allah telah menetapkan atas diri anak keturunan Adam bagiannya dari zina. Dia mengetahui yang demikian tanpa dipungkiri. Mata bisa berzina, dan zinanya adalah pandangan yang diharamkan. Zina kedua telinga adalah mendengar yang diharamkan. Lidah lisan bisa berzina, dan zinanya adalah perkataan yang diharamkan. Tangan bisa berzina, dan zinanya adalah memegang yang diharamkan. Kaki bisa berzina, dan zinanya adalah ayunan langkah ke tempat yang haram. Hati itu bisa berkeinginan dan berangan-angan. Sedangkan kemaluan membenarkan yang demikian itu atau mendustakannya.โ HR. Bukhari no. 6243 dan Muslim no. 2657. Lafadz hadits di atas milik Muslim. Dalam riwayat yang lain, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุงููุนููููู ุชูุฒููููุ ููุงููููููุจู ููุฒููููุ ููุฒูููุง ุงููุนููููู ุงููููุธูุฑูุ ููุฒูููุง ุงููููููุจู ุงูุชููู ูููููุ ููุงููููุฑูุฌู ููุตูุฏูููู ู ูุง ููููุงูููู ุฃููู ููููุฐููุจููู โMata itu berzina, hati juga berzina. Zina mata adalah dengan melihat yang diharamkan, zina hati adalah dengan membayangkan pemicu syahwat yang terlarang. Sementara kemaluan membenarkan atau mendustakan semua itu.โ HR. Ahmad no. 8356. Dinilai shahih oleh Syaikh Syuโaib Al-Arnauth. Dalam hadits ini, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menyebutkan zina mata pertama kali, karena inilah dasar dari zina tangan, kaki, hati, dan kemaluan. Kemaluan akan tampil sebagai pembukti dari semua zina itu jika akhirnya benar-benar berzina, atau mendustakannya jika tidak berzina. Oleh karena itu, marilah kita menundukkan pandangan kita. Karena jika mengumbarnya, berarti kita telah membuka berbagai pintu kerusakan yang besar. Fitnah telah Mengepung Kita Di zaman sekarang ini, sungguh berat memang fitnah yang ada di sekeliling kita. Ketika kita keluar rumah, maka kita segera dikepung dengan fitnah yang dapat menggoda pandangan kita ke arah yang haram. Terlihatlah oleh pandangan kita, wanita-wanita yang keluar rumah tanpa menutup aurat, tanpa sedikit pun rasa malu di hadapan Allah Taโala yang telah menciptakan dan memberikan berbagai nikmat kepadanya. Sebagian mengenakan pakaian yang ketat, sebagian mengenakan rok mini, dan sebagian lagi mengenakan pakaian yang transparan. Mereka berpakaian, akan tetapi pada hakikatnya telanjang. Bisa jadi ketika iman dan rasa takut kita kepada Allah Taโala sedang luntur, maka dengan mudah kita mengumbar pandangan dan syahwat kita itu dan melalaikan perintah Allah Taโala kepada kita. Dan ketika pandangan mata bisa membangkitkan nafsu birahi, maka dari pandangan mata itu pula bisa menjerumuskan kita kepada kerusakan yang besar, seperti onani, masturbasi, sampai ke zina yang sesungguhnya. Oleh karena itu, benarlah ketika Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู ูุง ุชูุฑูููุชู ุจูุนูุฏูู ููุชูููุฉู ุฃูุถูุฑูู ุนูููู ุงูุฑููุฌูุงูู ู ููู ุงููููุณูุงุกู โAku tidaklah meninggalkan cobaan yang lebih membahayakan bagi laki-laki selain dari cobaan berupa wanitaโ HR. Bukhari no. 5096 dan Muslim no. 9798. Sampai-sampai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pun perlu memperingatkan kita secara khusus dengan sabdanya, ุฅูููู ุงูุฏููููููุง ุญูููููุฉู ุฎูุถูุฑูุฉูุ ููุฅูููู ุงูููู ู ูุณูุชูุฎูููููููู ู ูููููุงุ ููููููุธูุฑู ูููููู ุชูุนูู ููููููุ ููุงุชูููููุง ุงูุฏููููููุง ููุงุชูููููุง ุงููููุณูุงุกูุ ููุฅูููู ุฃูููููู ููุชูููุฉู ุจูููู ุฅูุณูุฑูุงุฆูููู ููุงููุชู ููู ุงููููุณูุงุกู โSesungguhnya dunia itu manis. Dan sesungguhnya Allah telah menguasakan dunia itu kepada kamu sekalian, dan memperhatikan apa yang kalian kerjakan. Maka takutlah kepada dunia dan takutlah kepada wanita. Karena sumber bencana bani Israil pertama kali berasal dari wanita.โ HR. Muslim no. 2742. Pahala bagi Orang yang Menundukkan Pandangannya dari Perkara yang Haram Begitu beratnya menundukkan pandangan mata, apalagi pada zaman sekarang ini, sehingga Allah pun akan membalas hamba-hambaNya yang istiqomah melaksanakan perintah-Nya dengan pahala yang besar. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam besabda, ุงููููุธูุฑูุฉู ุณูููู ู ู ููู ุณูููุงู ู ุฅูุจููููุณู ู ูุณูู ููู ูุฉู ููู ููู ุชูุฑูููููุง ู ููู ุฎููููู ุงูููููู ุฃูุซูุงุจููู ุฌูููู ููุนูุฒูู ุฅููู ูุงููุง ููุฌูุฏู ุญูููุงููุชููู ููู ููููุจููู โMemandang wanita adalah panah beracun dari berbagai macam panah iblis. Barangsiapa yang meninggalkannya karena takut kepada Allah, maka Allah akan memberi balasan iman kepadanya yang terasa manis baginyaโ HR. Al-Hakim dalam Al-Mustadrak no. 7875. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda, ุงุถูู ููููุง ููู ุณูุชููุง ู ููู ุฃูููููุณูููู ู ุฃูุถูู ููู ููููู ู ุงููุฌููููุฉู ุงุตูุฏููููุง ุฅูุฐูุง ุญูุฏููุซูุชูู ูุ ููุฃููููููุง ุฅูุฐูุง ููุนูุฏูุชูู ูุ ููุฃูุฏูููุง ุฅูุฐูุง ุงุคูุชูู ูููุชูู ูุ ููุงุญูููุธููุง ููุฑููุฌูููู ูุ ููุบูุถูููุง ุฃูุจูุตูุงุฑูููู ูุ ููููููููุง ุฃูููุฏูููููู ู โJaminlah aku dengan enam perkara, dan aku akan menjamin kalian dengan surga jujurlah jangan berdusta jika kalian berbicara; tepatilah jika kalian berjanji; tunaikanlah jika kalian dipercaya jangan berkhianat; peliharalah kemaluan kalian; tahanlah pandangan kalian; dan tahanlah kedua tangan kalian.โ HR. Ahmad no. 22757. Dinilai hasan lighairihi oleh Syaikh Syuโaib Al-Arnauth. Menikah, Sarana Menjaga Pandangan Mata Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ููุง ู ูุนูุดูุฑู ุงูุดููุจูุงุจูุ ู ููู ุงุณูุชูุทูุงุนู ู ูููููู ู ุงููุจูุงุกูุฉู ููููููุชูุฒููููุฌูุ ููุฅูููููู ุฃูุบูุถูู ููููุจูุตูุฑู ููุฃูุญูุตููู ููููููุฑูุฌู โWahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampu untuk menikah, maka menikahlah. Karena menikah itu lebih dapat menahan pandangan dan lebih memelihara kemaluanโ HR. Bukhari no. 5065 dan Muslim no. 1400. Dengan keimanan dan rasa takut dalam hatinya, seseorang bisa saja menahan pandangan matanya dari yang haram. Akan tetapi, dalam hadits ini Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menyatakan bahwa dengan menikah, seseorang akan lebih dapat menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya. Karena dia bisa menyalurkan syahwatnya kepada sesuatu yang halal, yaitu istrinya. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda, ุฅูููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููุจููู ููู ุตููุฑูุฉู ุดูููุทูุงููุ ููุชูุฏูุจูุฑู ููู ุตููุฑูุฉู ุดูููุทูุงููุ ููุฅูุฐูุง ุฃูุจูุตูุฑู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงู ูุฑูุฃูุฉู ููููููุฃูุชู ุฃูููููููุ ููุฅูููู ุฐููููู ููุฑูุฏูู ู ูุง ููู ููููุณููู โSesungguhnya wanita itu maju dalam rupa setan dan membelakang dalam rupa setan. Jika salah seorang dari kalian melihat wanita yang mengagumkannya, maka datangilah istrinya. Karena hal itu menghilangkan apa yang terdapat dalam dirinya.โ HR. Muslim no. 1403. Hal ini karena pandangan mata bisa membangkitkan kekuatan birahi, sehingga beliau memerintahkan untuk mengurangi kekuatan itu dengan cara mendatangi istri. Dalam riwayat lain Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ููุฅูุฐูุง ุฑูุฃูู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงู ูุฑูุฃูุฉู ููุฃูุนูุฌูุจูุชูููุ ููููููุฃูุชู ุฃููููููู ููุฅูููู ู ูุนูููุง ู ูุซููู ุงูููุฐูู ู ูุนูููุง โJika salah seorang dari kalian melihat wanita yang mengagumkannya, maka hendaklah ia mendatangi menggauli isterinya. Karena apa yang dimiliki wanita tersebut sama dengan yang dimiliki oleh isterinya.โ HR. Tirmidzi no. 1158 dan Ibnu Hibban dalam Shahih-nya no. 5572. Dinilai shahih oleh Syaikh Syuโaib Al-Arnauth Semoga Allah Taโala memberikan keteguhan ke dalam hati kita untuk dapat menjaga pandangan mata kita dari yang haram dan menjauhkan kita dari berbagai fitnah yang dapat merusak keimanan kita. Amiin. *** Selesai disempurnakan menjelang dzuhur, Sint-Jobskade Rotterdam NL, Sabtu 4 Dzulhijah 1436 Yang senantiasa membutuhkan rahmat dan ampunan Rabb-nya, Penulis M. Saifudin Hakim Sumber
13 Memeriksa diri sendiri dari waktu ke waktu dan berusaha untuk menundukkan pandangan sambil bersabar, menyadari bahwa setiap orang membuat kesalahan. 14. Memikirkan rasa sakit dan penyesalan yang akan timbul dari pandangan ini, dan efek negatif dari membiarkan pandangan seseorang mengembara. 15.
Menundukkan pandangan bukan berarti harus menundukkan kepala sehingga berjalan tak fokus arah, atau memejamkan mata hingga tidak melihat sama sekali. Secara bahasa, ุบูุถูู ุงูุจูุตูุฑู gadh-dhul bashar berarti menahan, mengurangi atau menundukkan pandangan. Maksudnya adalah menjaganya dan tidak melepas kendalinya hingga menjadi liar. Pandangan yang terpelihara adalah apabila seseorang memandang sesuatu yang bukan aurat orang lain, lalu ia tidak mengamat-amati keelokan parasnya, tidak berlama-lama memandangnya, dan tidak memelototi apa yang dilihatnya. Singkatnya, menahan dari apa yang diharamkan oleh Allah Subhaanahu Wataโala dan Rasul-Nya untuk kita memandangnya. Dalil Kewajiban Menahan Pandangan 1. Dari al-Qurโan Allah Subhaanahu Wataโala berfirman, artinya, โKatakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, โHendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Mahamengetahui apa yang mereka perbuat.โ Katakanlah kepada wanita yang beriman, โHendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya.โ QS. an-Nur [24] 30-31 Para ulama tafsir menyebutkan bahwa kata minโ dalam min absharihimโ maknanya adalah sebagian, untuk menegaskan bahwa yang diharamkan oleh Allah Subhaanahu Wataโala hanyalah pandangan yang dapat dikontrol atau disengaja, sedangkan pandangan tiba-tiba tanpa sengaja dimaafkan. Atau untuk menegaskan bahwa kebanyakan pandangan itu halal, yang diharamkan hanya sedikit saja. Berbeda dengan perintah memelihara kemaluan yang tidak menggunakan kata min karena semua pintu pemuasan seksual dengan kemaluan adalah haram kecuali yang diizinkan oleh syariat saja nikah. Larangan menahan pandangan didahulukan dari menjaga kemaluan karena pandangan yang haram adalah awal dari terjadinya perbuatan zina. Berkata Syaikh Muhammad Amin Asy-Syinqithyโrahimahullah, โAyat ini menjelaskan kepada kita bahwa yang menjadikan mata itu berdosa karena memandang hal-hal yang dilarang berdasarkan firman Allah Subhaanahu Wataโala yang artinya, โDia mengetahui khianatnya pandangan mata dan apa yang disembunyikan oleh hatiโ. QS. Ghafir 19. Ini menunjukkan ancaman bagi yang menghianati matanya dengan memandang hal-hal yang dilarang.โ Imam al-Bukharyโrahimahullahโberkata, โMakna dari ayat an-Nuur 31 adalah memandang hal yang dilarang karena hal itu merupakan pengkhianatan mata dalam memandang.โ Adhwa` al-Bayan 9/190. 2. Dalil dari Hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Dari Jarir bin Abdillah Radhiyallahu Anhu berkata, โAku bertanya kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tentang pandangan tiba-tiba tanpa sengaja, lalu beliau memerintahkanku untuk memalingkannya.โ HR. Muslim. Maksudnya, jangan meneruskan pandanganmu, karena pandangan tiba-tiba tanpa sengaja itu dimaafkan, tapi bila diteruskan berarti disengaja. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, โSeorang laki-laki tidak boleh melihat aurat laki-laki lain, dan seorang perempuan tidak boleh melihat aurat perempuan lain. Seorang laki-laki tidak boleh bersatu bercampur dengan laki-laki lain dalam satu pakaian selimut, dan seorang perempuan tidak boleh bercampur dengan perempuan lain dalam satu pakaian selimut.โ HR. Muslim, Ahmad, Abu Dawud & Tirmidzi. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepada Ali Radhiyallahu Anhu, โWahai Ali, janganlah kamu ikuti pandangan pertama dengan pandangan berikutnya, karena yang pertama itu boleh dimaafkan sedangkan yang berikutnya tidak.โ HR. Tirmidzi dan Abu Dawud dan dinyatakan hasan oleh al-Albani. Imam An-Nawawy mengatakan, โPandangan kepada selain mahram secara tiba-tiba tanpa maksud tertentu pada pandangan pertama maka tak ada dosa. Adapun selain itu, bila ia meneruskan pandangannya maka hal itu sudah terhitung sebagai dosa.โ ุงููุนูููููุงูู ุชูุฒูููููุงููุ ููุฒูููุงููู ูุง ุงููููุธูุฑู โDua mata itu berzina, dan zinanya adalah memandang.โ Muttafaq alaih. Imam Bukhari dalam menjelaskan hadits ini mengatakan bahwa selain kemaluan, anggota badan lainnya pun dapat berzina. Akibat Negatif Memandang yang Haram 1 Rusaknya hati Pandangan yang haram dapat mematikan hati seperti anak panah mematikan seseorang atau minimal melukainya. Segala peristiwa bermula dari pandangan, dan api yang besar itu berasal dari percikan api yang kecil. Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, dia berkata, โRasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, โSesungguhnya seorang mukmin jika berbuat dosa maka akan ada satu noda hitam di hatinya, jika ia bertaubat dan berlepas dari dosanya maka hatinya akan menjadi bersih, namun jika dosanya bertambah maka noda hitam tersebut akan semakin bertambah hingga menutupi hatinya, itulah noda yang disebutkan oleh Allah Azza Wajalla dalam al-Qur`an artinya, โSekali-kali tidak demikian, sebenarnya dosa yang mereka perbuat itu menutupi hati mereka.โ 2. Terancam jatuh kepada zina Ibnul Qayyimโrahimahullahโberkata bahwa pandangan mata yang haram akan melahirkan lintasan pikiran, lintasan pikiran melahirkan ide, sedangkan ide memunculkan nafsu, lalu nafsu melahirkan kehendak, kemudian kehendak itu menguat hingga menjadi tekad yang kuat dan biasanya diwujudkan dalam amal perbuatan zina. Akses terhadap pornografi yang begitu mudah, hingga kalangan anak-anak sekalipun telah menjadi pemicu meningkatnya pemerkosaan dan seks bebas. Semuanya berawal dari mata yang khianat terhadap larangan-larangan Allah Azza Wajalla. 3. Lupa ilmu Imam Wakiโ bin Jarrah salah seorang guru Imam Syafiโi berkata, โSesungguhnya ilmu itu adalah cahaya, dan cahaya Allah tidak akan diberikan kepada pelaku maksiat.โ Kebiasaan seseorang menahan pandangan dari hal-hal yang diharamkan akan menjadikan hatinya bersih. Kebersihan hati memudahkan masuknya nur atau cahaya petunjuk dari Allah Subhaanahu Wataโala kedalamnya. Sebaliknya kebiasaan memandang hal-hal yang diharamkan Allah, seperti aurat orang lain maka akan menjadikan hatinya kotor dengan kemaksiatan dan dosa yang lama-kelamaan semakin menutupi kebersihan hatinya sehingga sulit ditembus oleh nur hidayah-Nya. 4. Turunnya balaโ Amr bin Murrah berkata, โAku pernah memandang seorang perempuan yang membuatku terpesona, kemudian mataku menjadi buta. Kuharap itu menjadi kafarat penghapus dosaku.โ 5. Menambah lalai terhadap Allah Azza Wajalla dan hari akhirat 6. Rendahnya nilai mata yang memandang yang haram dalam pandangan syariat Islam Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu berkata, โRasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, โJika seseorang melongok ke dalam rumahmu tanpa izinmu, lalu kau sambit dengan kerikil hingga buta matanya, tak ada dosa bagimu karenanya.โ Muttafaq alaih. Manfaat Menahan Pandangan Di antara manfaat menahan pandangan adalah Membebaskan hati dari pedihnya penyesalan, karena barangsiapa yang mengumbar pandangannya maka penyesalannya akan berlangsung lama. Hati yang bercahaya dan terpancar pada tubuh terutama mata dan wajah, begitu pula sebaliknya jika seseorang mengumbar pandangannya. Terbukanya pintu ilmu dan faktor-faktor untuk menguasainya karena hati yang bercahaya dan penuh konsentrasi. Mempertajam firasat dan prediksi Syujaโ Al-Karmani berkata, โSiapa yang menyuburkan lahiriyahnya dengan mengikuti sunnah, menghiasi batinnya dengan muraqabah, menundukkan pandangannya dari yang haram, menahan dirinya dari syahwat, dan memakan yang halal, maka firasatnya tidak akan salah.โ Menjadi salah satu penyebab datangnya mahabbatullah kecintaan dari Allah Subhaanahu Wataโala. Al-Hasan bin Mujahid berkata, ุบูุถูู ุงูุจูุตูุฑู ุนููู ู ูุญูุงุฑูู ู ุงูููู ููููุฑูุซู ุญูุจูู ุงูููู. โMenahan pandangan dari apa yang diharamkan Allah akan mewarisi cinta Allah.โ Faktor-faktor Penyebab Mampu Menahan Pandangan Di antara faktor yang membuat seseorang mampu menahan pandangannya adalah Hadirnya pengawasan Allah dan rasa takut akan siksa-Nya di dalam hati. Menjauhkan diri dari semua penyebab mengumbar pandangan. Meyakini semua bahaya mengumbar pandangan. Meyakini manfaat menahan pandangan. Melaksanakan pesan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam untuk segera memalingkan pandangan ketika melihat yang haram. Memperbanyak puasa. Menyalurkan keinginan melalui jalan yang halal pernikahan. Bergaul dengan orang-orang shaleh dan menjauhkan diri dari persahabatan akrab dengan orang-orang yang rusak akhlaknya. Selalu merasa takut dengan suโul khatimah ketika meninggal dunia. Wallahul Mustaโan wailaihi at Tuklan Dari berbagai sumber Al Fikrah Edisi17/10 Juli 2007wahdah/af
22 "Kesanggupan untuk bersabar dan bertahan dalam pikiran yang positif merupakan dasar dari loncatan-loncatan manusia selanjutnya.". - Merry Riana. 23. "Jika kamu melihatnya dengan positif, masa lalu tidak ada yang buruk. Yang ada hanya masa lalu yang indah dan pelajaran yang berharga.". - Mario Teguh.
Kata-kata bijak Islami untuk wanita. Foto Dok. Instagram riomotret. Jakarta - Banyak kata-kata bijak Islami untuk wanita yang perlu diresapi maknanya. Kata-kata bijak Islami untuk wanita juga bisa berperan sebagai pengingat dan dari Bustle, jika kamu seorang wanita Muslim maka perlu bersikap bijak dalam menghadapi kehidupan. Resapi kata-kata bijak Islami untuk wanita yang bisa memberikanmu kekuatan dalam diri sedikit kata-kata bijak Islami untuk wanita yang berasal dari para tokoh Muslim dan memiliki makna mendalam. Beberapa di antaranya menjelaskan tentang kehidupan, cinta, dan kebajikan. Setelah meresapi kata-kata bijak Islami untuk wanita, bagikan pula ke media sosial atau saudara perempuan sesama Muslim yang kamu sayangi. Mungkin tanpa sengaja bisa membantu memotivasi mereka yang sedang berbagi kata-kata bijak Islami untuk wanita lewat media sosial juga bisa membangkitkan semangat orang lain tanpa sadar. Yuk berbagi kata-kata bijak Islami untuk wanita yang bisa digunakan sebagai pengingat dan 30 kata-kata bijak Islami untuk wanita yang dapat kamu resapi maknanyaKata-kata Bijak Islami Tentang Kehidupan untuk Wanita1. Perempuan jahat untuk laki-laki jahat, dan laki-laki jahat untuk perempuan jahat; dan wanita yang baik untuk pria baik, dan pria baik untuk wanita baik. - QS. An Nur262. Katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman bahwa mereka harus menundukkan pandangan dan menjaga aurat mereka; bahwa mereka tidak boleh menampilkan keindahan dan perhiasan mereka kecuali apa yang biasanya tampak darinya; bahwa mereka harus menarik kerudung mereka di dada mereka. - QS. An Nisa323. Hak perempuan atas laki-laki sama dengan hak laki-laki atas perempuan. - QS. Al Baqarah2284. Tidak ada wanita di belakang seorang pria hebat. Wanita itu ada di sampingnya. Ia ada bersamanya, bukan di belakangnya. - Tariq Ramadan5. Tahukah apa kesalahan pria? Mereka tidak menyadari bahwa guratan-guratan di perut wanita itu sebenarnya tanda sumbangsih bagi umat Muhammad SAW. Itu tanda jihad, tanda pengorbanan besar. Semoga Allah SWT memberi kita kemampuan untuk memahami bahwa tanda-tanda itu sebenarnya tanda yang bisa membawa wanita ke Surga. Semoga Allah SWT membawa mereka ke Surga. - Mufti Menko6. Kecantikan yang abadi terletak pada keelokan adab dan ketinggian ilmu seseorang. Bukan terletak pada wajah dan pakaiannya. - Buya Hamka7. Laki-laki itu memimpikan seorang wanita yang sempurna dan wanita itu memimpikan seorang pria yang sempurna dan mereka tidak tahu bahwa Allah menciptakan mereka untuk menyempurnakan satu sama lain. - Ahmad Al Shugairi8. Sesungguhnya, wanita adalah rekan laki-laki. - Musnad Ahmad9. Bagi laki-laki dan perempuan yang berpuasa, bagi laki-laki dan perempuan yang menjaga kemaluannya, dan bagi laki-laki dan perempuan yang banyak memuji Allah, bagi mereka telah disediakan ampunan dan pahala yang besar bagi mereka. - QS. An Nisa3210. Perempuan-perempuan yang saleh adalah mereka yang taat kepada Allah dan menjaga diri ketika suaminya tidak ada, karena Allah telah menjaga mereka. - QS. An Nisa3411. Jangan mencegah wanita istri, ibu, anak perempuan, saudara perempuan, dll dari salat di masjid. Padahal shalat mereka di rumah lebih baik bagi mereka. - Nabi Muhammad SAW12. Wanita terbuka penyebab kerusakan. Begitu dia keluar, setan memperindahnya di mata pria untuk merayunya dan juga mereka. Di rumahnya, dia adalah yang paling dekat dengan wajah Tuhannya. - Nabi Muhammad SAW13. Setiap wanita yang meminta cerai dari suaminya tanpa alasan, bau surga dilarang baginya. - Nabi Muhammad SAW14. Kesederhanaan adalah permata terbaik bagi seorang wanita. - Fatimah RA15. Jika mata seorang wanita menangisi seorang pria, para malaikat mengutuknya di setiap langkahnya. - Ali bin Abi ThalibKata-kata Bijak Islami untuk Wanita Muslimah16. Wanita yang beruntung adalah yang mempunyai anak pertama perempuan. - Nabi Muhammad SAW17. Wanita harus dimintai izin untuk pernikahan mereka, perawan, atau sebaliknya, dan pernikahan tidak benar tanpa izin wanita Wanita adalah amanah Tuhan kepadamu, jangan sakiti mereka dan jangan menekan mereka. - Ali bin Abi Thalib19. Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan. - Imam Shadiq20. Wanita mana saja yang meninggal ketika suaminya ridha kepadanya, dia akan masuk Jannah. - Nabi Muhammad SAW21. Wanita itu sama seperti bunga. Mereka harus diperlakukan dengan lembut, baik, dan penuh kasih sayang. - Ali bin Abi Thalib22. Kewajiban seorang wanita untuk mengharumkan dirinya dengan wewangian terbaiknya, memakai pakaian terbaiknya, dan menghiasi dirinya dengan perhiasan terbaiknya untuk menampilkan dirinya bagi suaminya apakah itu siang atau malam. - Imam Shadiq23. Satu wanita shaleh lebih baik dari seribu pria durhaka. - Nabi Muhammad SAW24. Tidak ada di dunia ini yang lebih baik daripada wanita yang saleh. - Nabi Muhammad SAW25. Tidak ada yang menghormati wanita kecuali mereka yang bermartabat dan murah hati; tidak ada yang menghina mereka kecuali mereka yang jahat dan hina. - Nabi Muhammad SAW26. Wanita duduk di samping keluarganya lebih dicintai di sisi Allah daripada menghabiskan malamnya dalam ibadah di masjid. - Nabi Muhammad SAW27. Wanita cantik menyenangkan mata tapi wanita berjilbab menyenangkan hati. Jika yang pertama adalah permata, yang kedua adalah Islam telah mengangkat derajat wanita dari bawah bumi menjadi begitu tinggi sehingga surga terletak di Seluruh dunia adalah rezeki, tujuan terbaik dari manfaat dunia adalah wanita yang Wajah cantik seorang wanita menarik seorang penggoda, wanita cantik dari hati menarik seorang kekasih, karakter cantik seorang wanita yang menarik seorang 30 kata-kata bijak Islami untuk wanita. Semoga menginspirasi. Simak Video "Im Siwan Dikabarkan Bakal Bintangi 'Squid Game Season 2'" [GambasVideo 20detik] eny/eny
Dalamajaran Islam, perintah menjaga pandangan yang dimaksud adalah menundukkan pandangan (ghadhdhul bashar), yang diiringi dengan perintah memelihara kemaluan (hifzhul farj), sebagaimana yang termaktub dalam Q.S. al-Nur, ayat 30-31, yang artinya: Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan
"Tidaklah aku meninggalkan suatu fitnah sepeninggalanku yang lebih dahsyat bagi para kaum laki-laki melebihi fitnah wanita." HR Bukhari & Muslim Baca Juga Bagi yang Bisa Menahan Diri Dari Hawa Nafsu yang Buruk, Berita Gembira Ini Sudah Menanti ุฅูููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููุจููู ููู ุตููุฑูุฉู ุดูููุทูุงููุ ููุชูุฏูุจูุฑู ููู ุตููุฑูุฉู ุดูููุทูุงููุ ููุฅูุฐูุง ุฃูุจูุตูุฑู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงู ูุฑูุฃูุฉู ููููููุฃูุชู ุฃูููููููุ ููุฅูููู ุฐููููู ููุฑูุฏูู ู ูุง ููู ููููุณููู Sesungguhnya wanita itu menghadap dari depan dalam bentuk setan, membelakang dalam bentuk setan, maka jika seseorang dari kalian melihat wanita maka hendaklah ia mendatangi istrinya, karena hal itu akan manghilangkan apa yang ada dalam dirinya syahwat. HR Muslim ููุงุชูููููุง ุงูุฏููููููุง ููุงุชูููููุง ุงููููุณูุงุกู ููุฅูููู ุฃูููููู ููุชูููุฉู ุจูููู ุฅูุณูุฑูุงุฆูููู ููุงููุชู ููู ุงููููุณูุงุกู. ุงูุญุฏูุซ "Oleh karena itu, berhati-hatilah terhadap dunia dan wanita, karena fitnah yang pertama kali terjadi pada Bani Israil adalah karena wanita.โ HR. Muslim Semoga kita dikuatkan oleh Allah ๏ทป, hingga kita bbisa menjadi hamba-Nya yang bisa menahan pandangan atas sesuatu yang diharamkan Terkini
Membacakata-kata mutiara kehidupan dapat membangkitkan semangat dan inspirasi. Para penulis dalam karya mereka menulis kumpulan kata mutiara berikut ini. 5 Agustus 2022. Berita. Pengalaman-pengalaman pribadi memberi warna pada pandangan dan sikap hidup seorang untuk seterusnya."Pranala link tunduk v 1 menghadapkan wajah ke bawah, condong ke depan dan ke bawah tentang kepala; melengkung ke bawah tentang malai padi; 2 ki takluk; menyerah kalah bendera putih sebagai tanda -; 3 ki patuh; menurut tentang perintah, aturan, dan sebagainya semua anggota harus - kepada peraturan yang telah dibuat bersama;- tengadah, ki berpikir dalam-dalam;menunduk v condong ke depan dan ke bawah kepala atau muka; merunduk tentang malai padi dan sebagainya pada zaman dahulu orang wajib ~ waktu berbicara dengan orang tua;menunduk-nunduk v ki menurut karena takut;menundukkan v 1 menjadi menunduk kepala; merundukkan kepala; mengarahkan pandangan muka, dan sebagainya ke bawah ia menjawab sambil ~ muka; 2 mengalahkan sampai tunduk; menaklukkan iman harus mampu ~ kekafiran;petunduk n mantra dan sebagainya untuk menundukkan orang sehingga menurut saja;penundukan n proses, cara, perbuatan menundukkan;ketundukan n perihal keadaan tunduk; ketaatan; kepatuhan;ketertundukan n keadaan atau perihal tertunduk โ Tentang KBBI daring ini Aplikasi Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI ini merupakan KBBI Daring Dalam Jaringan / Online tidak resmi yang dibuat untuk memudahkan pencarian, penggunaan dan pembacaan arti kata lema/sub lema. Berbeda dengan beberapa situs web laman/website sejenis, kami berusaha memberikan berbagai fitur lebih, seperti kecepatan akses, tampilan dengan berbagai warna pembeda untuk jenis kata, tampilan yang pas untuk segala perambah web baik komputer desktop, laptop maupun telepon pintar dan sebagainya. Fitur-fitur selengkapnya bisa dibaca dibagian Fitur KBBI Daring. Database utama KBBI Daring ini masih mengacu pada KBBI Daring Edisi III, sehingga isi kata dan arti tersebut merupakan Hak Cipta Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemdikbud dahulu Pusat Bahasa. Diluar data utama, kami berusaha menambah kata-kata baru yang akan diberi keterangan tambahan dibagian akhir arti atau definisi dengan "Definisi Eksternal". Semoga semakin menambah khazanah referensi pendidikan di Indonesia dan bisa memberikan manfaat yang luas. Aplikasi ini lebih bersifat sebagai arsip saja, agar pranala/tautan link yang mengarah ke situs ini tetap tersedia. Untuk mencari kata dari KBBI edisi V terbaru, silakan merujuk ke website resmi di โ Fitur KBBI Daring Pencarian satu kata atau banyak kata sekaligus Tampilan yang sederhana dan ringan untuk kemudahan penggunaan Proses pengambilan data yang sangat cepat, pengguna tidak perlu memuat ulang reload/refresh jendela atau laman web website untuk mencari kata berikutnya Arti kata ditampilkan dengan warna yang memudahkan mencari lema maupun sub lema. Berikut beberapa penjelasannya Jenis kata atau keterangan istilah semisal n nomina, v verba dengan warna merah muda pink dengan garis bawah titik-titik. Arahkan mouse untuk melihat keterangannya belum semua ada keterangannya Arti ke-1, 2, 3 dan seterusnya ditandai dengan huruf tebal dengan latar lingkaran Contoh penggunaan lema/sub-lema ditandai dengan warna biru Contoh dalam peribahasa ditandai dengan warna oranye Ketika diklik hasil dari daftar kata "Memuat", hasil yang sesuai dengan kata pencarian akan ditandai dengan latar warna kuning Menampilkan hasil baik yang ada di dalam kata dasar maupun turunan, dan arti atau definisi akan ditampilkan tanpa harus mengunduh ulang data dari server Pranala Pretty Permalink/Link yang indah dan mudah diingat untuk definisi kata, misalnya Kata 'rumah' akan mempunyai pranala link di Kata 'pintar' akan mempunyai pranala link di Kata 'komputer' akan mempunyai pranala link di dan seterusnya Sehingga diharapkan pranala link tersebut dapat digunakan sebagai referensi dalam penulisan, baik di dalam jaringan maupun di luar jaringan. Aplikasi dikembangkan dengan konsep Responsive Design, artinya tampilan situs web website KBBI ini akan cocok di berbagai media, misalnya smartphone Tablet pc, iPad, iPhone, Tab, termasuk komputer dan netbook/laptop. Tampilan web akan menyesuaikan dengan ukuran layar yang digunakan. Tambahan kata-kata baru diluar KBBI edisi III Penulisan singkatan di bagian definisi seperti misalnya yg, dng, dl, tt, dp, dr dan lainnya ditulis lengkap, tidak seperti yang terdapat di KBBI PusatBahasa. โ Informasi Tambahan Tidak semua hasil pencarian, terutama jika kata yang dicari terdiri dari 2 atau 3 huruf, akan ditampilkan semua. Jika hasil pencarian dari daftar kata "Memuat" sangat banyak, maka hasil yang dapat langsung di klik akan dibatasi jumlahnya. Selain itu, untuk pencarian banyak kata sekaligus, sistem hanya akan mencari kata yang terdiri dari 4 huruf atau lebih. Misalnya yang dicari adalah "air, minyak, larut", maka hasil pencarian yang akan ditampilkan adalah minyak dan larut saja. Untuk pencarian banyak kata sekaligus, bisa dilakukan dengan memisahkan masing-masing kata dengan tanda koma, misalnya ajar,program,komputer untuk mencari kata ajar, program dan komputer. Jika ditemukan, hasil utama akan ditampilkan dalam kolom "kata dasar" dan hasil yang berupa kata turunan akan ditampilkan dalam kolom "Memuat". Pencarian banyak kata ini hanya akan mencari kata dengan minimal panjang 4 huruf, jika kata yang panjangnya 2 atau 3 huruf maka kata tersebut akan diabaikan. Edisi online/daring ini merupakan alternatif versi KBBI Offline yang sudah dibuat sebelumnya dengan kosakata yang lebih banyak. Bagi yang ingin mendapatkan KBBI Offline tidak memerlukan koneksi internet, silakan mengunjungi halaman web ini KBBI Offline. Jika ada masukan, saran dan perbaikan terhadap kbbi daring ini, silakan mengirimkan ke alamat email gmail com Kami sebagai pengelola website berusaha untuk terus menyaring iklan yang tampil agar tetap menampilkan iklan yang pantas. Tetapi jika anda melihat iklan yang tidak sesuai atau tidak pantas di website ini silakan klik Laporkan IklanPerkaramenundukkan nafsu itu yang menjadi sebuah kreativitas. Saat manusia melihat apa yang diharamkan Allah SWT, maka boleh jadi ia tergoda oleh bisik rayu setan dan pandangan liar yang haram menjadi pintu masuk maksiat yang lebih besar. Bahkan, Rasulullah SAW pun mencegah sahabat secara langsung begitu tak mampu menundukkan pandangan Memandang aurat orang lain yang tidak ditutup adalah tidak boleh, baik disertai syahwat ataupun tidak. Hanya saja batasan-batasan aurat itu berbeda-beda, tergantung pada jender, usia anak-anak, dewasa, atau orang tua, kondisi saat shalat atau diluar shalat, dan lingkungan sedang bersama siapa. Disamping itu, dalam masalah batasan-batasan aurat juga terdapat perbedaan pendapat para ulamaโ. Memandang lawan jenis dengan tujuan taladzdzudz memuaskan nafsu adalah tidak boleh. Apabila diyakini akan timbul fitnah godaan, maka memandang lawan jenis adalah tidak boleh. Pandangan seketika yang tidak disengaja terhadap lawan jenis adalah dimaafkan. Tujuan dari perintah menundukkan pandangan adalah untuk menghindari fitnah sehingga hati tetap bersih dan tidak terdorong untuk melakukan perbuatan yang keji. QS Al-Nur 30 Apabila ada hajat syarโiyyah atau bahkan dharurat maka diperbolehkan memandang lawan jenis dalam rangka memenuhi hajat atau dharurat tersebut. Diantara hajat syarโiyyah tersebut adalah melamar, bersaksi, mengobati, dan mengajar. Namun hajat syarโiyyah tidaklah hanya terbatas pada beberapa hal tersebut saja Masalah ini dibahas lebih mendalam dalam kajian ushul fiqh. Persoalan menundukkan pandangan ini bisa dibedakan menjadi dua. Pertama, masalah pria memandang wanita. Kedua, masalah wanita memandang pria. Dalam masalah pria memandang wanita, ada yang berpendapat tidak boleh sama sekali, kecuali pandangan seketika yang tidak sengaja atau karena terpaksa ada hajat syarโiyyah atau dharurat. Golongan ini antara lain berhujjah dengan hadits Nabi yang menerangkan bahwa ketika Fadhl ibn Abbas sedang saling berpandangan dengan seorang wanita Khatsโam, Nabi segera memalingkan wajah Fadhl ke arah lain Hadits riwayat Al-Bukhari dan yang lainnya, dari Ibn Abbas. Mereka juga berhujjah dengan hadits yang menerangkan bahwa Nabi berpesan kepada Ali ibn Abu Thalib, โWahai Ali, janganlah engkau ikuti sebuah pandangan dengan pandangan berikutnya. Yang boleh bagimu hanyalah pandangan pertama, sementara pandangan berikutnya tidak bolehโ. Disamping itu ada pula yang berpendapat boleh asalkan tidak untuk taladzdzudz dan tidak ada fitnah. Apabila sebelumnya seseorang sudah yakin bahwa dengan melihat Fulanah dia akan mengalami fitnah, maka sejak awal dia tidak boleh memandangnya, kecuali tidak sengaja atau terpaksa karena hajat syarโiyyah atau dharurat. Argumentasi mereka adalah bahwasanya esensi dari dilarangnya seorang pria memandang wanita adalah menghindari fitnah. Apabila ada keyakinan dan didukung oleh kelaziman bahwa tidak akan ada fitnah, maka dia boleh memandang seorang wanita yang telah menutup auratnya. Namun apabila ternyata terjadi fitnah maka dia harus segera memalingkan pandangannya. Dan sekali lagi, apabila sejak awal sudah yakin akan timbul fitnah maka sejak awal pula dia tidak boleh memandangnya. Sebetulnya diantara kedua pendapat diatas tetap ada titik temunya, yaitu bahwasanya apabila dikhawatirkan dengan dugaan kuat dan menurut kelaziman terjadi fitnah, maka seorang pria tidak boleh memandang wanita tersebut. Berikutnya adalah masalah wanita memandang pria. Dalam perkembangannya, ada dua pendapat utama mengenai perintah menundukkan pandangan bagi wanita terhadap pria. Pendapat pertama mengatakan bahwa wanita tidak boleh memandang pria meskipun ia sudah menutup aurat. Pandangan yang diperbolehkan hanyalah pandangan seketika yang tidak sengaja atau karena terpaksa ada hajat syarโiyyah atau dharurat. Pendapat ini didasarkan pada hadits yang menerangkan bahwa Nabi melarang kedua istrinya, Umm Salamah dan Maimunah, untuk memandang Ibn Umm Maktum meskipun ia buta Hadits tersebut diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Turmudziy, dari Umm Salamah, dengan derajat hasan shahih. Mereka berpendapat bahwa khithab terhadap kedua istri Nabi ini juga berlaku bagi seluruh kaum mukminah. Pendapat kedua mengatakan bahwa wanita boleh memandang secara sengaja kepada pria, asalkan pria tersebut telah menutup aurat, hanya saja apabila kemudian timbul fitnah maka saat itu juga pandangan mata harus dipalingkan. Pendapat ini didasarkan pada hadits Nabi yang menerangkan bahwa Aisyah telah melihat orang-orang Habasyah bermain perang-perangan didalam masjid Hadits muttafaq alaih, dari Aisyah. Golongan ini juga membantah pendapat pertama dengan mengatakan bahwa hadits Umm Salamah adalah khusus untuk para istri Nabi. Abu Dawud sendiri โ yang ikut meriwayatkan hadits Umm Salamah โ juga berpendapat demikian. Golongan ini juga berhujjah dengan sebuah hadits yang menyatakan bahwa Rasulullah telah memerintahkan Fathimah bint Qais untuk menghabiskan masa iddahnya di rumah Ibn Umm Maktum yang buta sehingga ia bisa berganti pakaian dengan leluasa disana Hadits muttafaq alaih, dari Fathimah bint Qais. Namun, golongan pertama menguatkan pendapatnya dan melemahkan pendapat kedua dengan mengatakan bahwa pada saat melihat orang-orang Habasyah, Aisyah belum baligh. Namun argumentasi ini sepertinya amat spekulatif Apalagi, bukankah lebih mungkin bahwa Nabi berkumpul dengan Aisyah setelah Aisyah baligh. Golongan pertama juga melemahkan argumentasi golongan kedua dengan mengatakan bahwa mungkin Fathimah bint Qais senantiasa menundukkan pandangannya selama berada di rumah Umm Maktum. Aun al-Maโbud Syarh Sunan Abu Dawud, jilid 11 hal 168 โ 171 Sebetulnya, kedua pendapat diatas bisa dikompromikan. Kompromi yang dimaksud adalah kesimpulan bahwa kaum mukminah diperbolehkan secara sengaja memandang pria yang telah menutup aurat, asalkan tidak untuk taladzdzudz. Apabila saat memandang muncul fitnah maka ia harus segera memalingkan menundukkan pandangannya. Barulah apabila wanita tersebut yakin bahwa dengan memandang pria tertentu ia akan dilanda fitnah maka sejak awal ia tidak boleh memandangnya kecuali tidak sengaja atau terpaksa karena hajat syarโiyyah atau dharurat. Ibn Taimiyyah dalam bukunya Majmuโ Fatawa jilid 15, kitab Tafsir, hal 410 โ 427 menjelaskan bahwa masalah menundukkan pandangan dibedakan atas dua. Pertama, menundukkan pandangan dari aurat. Dalam hal ini seseorang dilarang memandang aurat orang lain selain istri / suaminya. Aurat juga boleh dibuka apabila ada hajat seperti tatkala berganti pakaian, mandi, dan sebagainya. Kedua, menundukkan pandangan dari syahwat. Setiap pandangan yang disertai dengan syahwat adalah tidak boleh secara pasti, baik itu syahwat karena membayangkan hubungan badan membayangkan seandainya membelai/dibelai, mencium/dicium, memeluk/dipeluk, dan seterusnya. Maaf, agar jelas ataupun sekedar syahwat karena nikmatnya memandang misalnya karena anggun dan semacamnya. Beliau bahkan mengatakan bahwa memandang benda-benda di alam dengan tujuan untuk bersenang-senang saja adalah bathil. Memandang benda-benda di alam haruslah dalam rangka merenungkan kebesaran dan kekuasaan Penciptanya. Beliau juga mengatakan bahwa memandang dengan kagum gaya dan penampilan fisik orang-orang munafik yang memukau adalah tercela, meskipun dalam hal ini tidak ada unsur syahwat QS Al-Munafiqun 4 Beliau kemudian mengemukakan qiyas aula. Kalau sebagian pandangan mata tanpa syahwat saja dilarang maka bagaimana halnya dengan pandangan mata yang disertai syahwat? Dalam ayat ghadh al-bashar terdapat illah โdzalika azka lakumโ yang demikian itu lebih suci bagi [hati] kalian. Kesucian hati disini adalah keterbebasan hati dari berbagai keinginan yang hina dan keji. Bagaimanakah cara mencapai kesucian hati? Dalam konteks ini, tidak lain adalah dengan menghindari fitnah karena fitnah akan selalu mengajak kepada perbuatan-perbuatan yang keji, yang mengotori hati manusia. Jadi, sebetulnya illah yang ditunjukkan oleh Al-Qurโan illah manshushah adalah kesucian hati. Hanya saja karena kesucian hati itu sulit diukur, maka illah kita alihkan kepada yang lebih mudah diukur, yakni keterhindaran dari fitnah. Kiranya perlu ditegaskan lagi bahwasanya esensi dari pandangan yang dilarang adalah timbulnya fitnah. Atas dasar ini, pandangan terhadap anak-anak yang belum baligh atau mahram sekalipun, apabila ternyata menimbulkan fitnah, maka hukumnya adalah tidak boleh. Alasannya, karena disitu telah ada 'illah dalam bahasa Ibn Taimiyyah haqiqah al-hikmah. Jadi, hukum tergantung pada ada tidaknya illah esensi. Menundukkan pandangan memiliki berbagai hikmah yang tak terkira nilainya. Diantara berbagai hikmah tersebut adalah Akan dikaruniai oleh Allah kelezatan iman. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi,โBarangsiapa memandang seorang wanita kemudian menundukkan memalingkan pandangannya karena takut fitnah, pen maka Allah akan mengkaruniakan kepadanya kelezatan imanโ. Akan dikaruniai oleh Allah cahaya kalbu dan kekuatan firasat. Karena itulah setelah menerangkan perintah menundukkan pandangan dan berbagai perintah untuk bersikap iffah menjaga kehormatan diri maka Allah menyambungnya dengan ayat Cahaya, yang menerangkan tentang cahaya-Nya yang Agung yang tersulut sendiri tanpa disulut. Akan dikaruniai oleh Allah kekuatan dan ketetapan hati serta keberanian. Majmuโ Fatawa Ibn Taimiyyah, jilid 15, kitab Tafsir, hal 410 โ 4277U49u.
